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浪子燕青“浪”在何处
作者:admin      发布时间:2019-09-16

  比如在河北、山东一带,若说一位女性“浪”,那是指其行为不检点,特别是性方面放浪,举止轻浮,还有“发情”的意思;现代汉语有“浪子回头金不换”之说,其中“浪子”一词特指“游荡不务正业的青年人”,带有贬义。

  读过《水浒》的读者不禁奇怪:这燕小乙为人正派,有操守有原则,何以被称为“浪子”呢?

  其实,这里的“浪”,其含义类似于“风流”,而“风流”本就有褒贬二义。说燕青“风流”,是指他熟悉风月、多才多艺;而说他“浪”,则意味着他为人处世潇洒通达,不拘小节,又特别好玩。

  燕青大概是梁山上长得最英俊漂亮的第一帅哥。按书中所写,与燕青同为神射手的花荣也属帅哥,但其对人的视觉冲击力当在燕青之下。一出场,作者描绘燕青形象的《沁园春》词,称其“唇若涂朱,睛如点漆,面似堆琼”,就是说嘴唇特别红、眼珠特别黑、脸盘特别白。倘单有这些,就活脱脱一个贾宝玉,甚至令人联想到“伪娘”;但燕青不乏男性阳刚之气,他的漂亮是“出人英武”,而非柔美。他的纹身一再博得惊叹。一百单八将中纹身的不只他一个,但“若赛锦体,由你是谁,都输与他”,因为他皮肤白,那“一身遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠”。小可看电视上的NBA篮球比赛,看到罗德曼、詹姆斯等人的纹身,不知怎地,只觉其浑身似乎脏兮兮洗不干净。我想燕青的刺绣不会给人这种印象。

  燕青多才多艺,是个文艺青年。他擅长吹箫、拨阮等民乐演奏,尤长于歌唱。他的歌唱打动过见多识广的李师师和宋徽宗,估计水平高于山寨另一歌唱家乐和。他还擅长赋诗填词。别看吴用是教书育人出身,他只能替卢俊义写小儿科的藏头诗。山上擅写诗词的,除了宋大哥,就是小乙哥。若说宋江是“豪放派”,燕青就算“婉约派”:他在道君皇帝面前吟唱《渔家傲》及《减字木兰花》,以思妇怨女喻草莽忠烈,直唱得“天子失惊”。

  燕青精通各种雅趣。除了吹弹唱舞,还会拆白道字、顶真续麻。倘出席大观园聚会,定能获林妹妹及宝哥哥青睐。

  燕青更熟习市井俗艺。参加各种游戏、各种比赛,他都能得奖:“若赛锦标社,那里利物,管取都是他的”。他“说的诸路乡谈,省的诸行百艺的市语”,就是熟悉各地风土人情、会说各种方言俚语。他扮什么像什么:去泰安打擂时他扮作货郎,宋江让他唱起山东货郎转调歌试试,他“一手拈串鼓,一手打板,唱出货郎太平歌,与山东人不差分毫来去”,引得众好汉大笑。按书里所写,他其实是说相声的材料,侯宝林先生见了肯定抢着收他当徒弟。他能逗哏,也会捧哏。例如与宋江、柴进一起初见李师师时,李师师“说些街市俊俏的话”(最新娱乐八卦新闻),虽然“皆是柴进回答”,但“燕青立在边头和哄取笑”。这就相当于捧哏。此时宋大哥搭不上茬,自觉out,有些自惭形秽。因此,到喝酒时,老宋好容易找到表现机会,却不觉“揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来”,反更露了怯。

  燕青“擅说各路乡谈”的技艺不光娱乐众人,还很实用,在他化装混进东京城门时,就派上用场,蒙住了把门军汉。

  武功方面,燕青射术不亚于小李广花荣,而相扑技艺更使他扬名:智扑任原威名震山东,抱摔高俅轰动聚义厅。在冷兵器时代,小乙哥的相扑技艺非常适合肉搏实战,“天杀星”李逵都因此而惧他三分。可以说远距离、近距离作战燕青都不吃亏。

  燕青足智多谋,随机应变能力出众。吴用骗卢俊义的伎俩他一眼看穿,可惜主人不听他劝。他代表梁山到东京、泰安“出差”,其言辞举止均恰如其分。作者说“他虽是三十六星之末,却机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个”。另外七十二“地煞”当然更不在话下。列位看官,这可能是施耐庵先生在书中唯一一次将某位好汉与其余诸位比较。这评价端的是高啊!

  燕青不仅有小聪明,更有大智慧——作者所说那“了身达命”,正是其大智慧的表现。这在全书最后显示出来:当宋江、卢俊义乐得做官高就、衣锦还乡时,燕青却看破红尘,毅然功成身退、隐迹江湖。他以汉初名将功臣的教训提醒卢俊义,可惜卢员外再次忽略了小乙忠言。

  但,我们不能因此就判定这燕小乙是个清高、低调的“知识分子”。书中谓之“浪子”,换做现在的话,其实就是说他是个不愿受拘束的好玩的“顽主”。

  作为“顽主”,燕青善于给自己的特长寻求表现机会。他毛遂自荐去泰安打擂,既是为去玩儿,更是“图一声喝采”,使自己扬名。

  大家可能还记得,梁山上还有一位擅长相扑之人,就是没面目焦挺。这老焦曾路遇黑旋风李逵,两人因口角而动手,老焦将李逵直摔得没脾气。焦挺的相扑比燕青更有来历、更有功底:他家是“祖传三代相扑为生”,那可是专业选手啊!可焦家过于保守死孙,其技艺“父子相传,不教徒弟”,不懂得借此创品牌、扩大社会影响,故而弄得焦挺“最无面目,到处投人不着”,就是没脸面,拉不到关系、找不到工作,最后竟以“没面目”(没面子)出了名。到泰安打任原、聚义厅摔高俅,这活如果换做老焦干,效果也不会差。可是,一者他不似燕青那样有位上级领导替他说话,二者他自己的性格也使他不像燕青那样敢出风头、勇于毛遂自荐。所以,排座次时焦挺只排了个第九十八。

  征方腊成功后燕青不愿做官,既因预感到危险,也与其“浪子”性格有关:他知道,做官就要受拘束,就不能随心所欲去“浪”了。就多才多艺而言,做官前的高俅与燕青不乏类似之处,可身居高位后的高俅,其原有“技艺”不都已成“记忆”了么?

  燕青在大名府时受主人宠信,有机会学习各种技艺,随意到外面浪玩;上梁山后,他如鱼得水,玩得更加自由。此前他不了解宋江等人,以为都是“歹人”,过着地主养子般悠闲生活的他当然没有上山落草欲望;落草后,他发现山大王生涯自有其普通市民生活不可取代的乐趣:在这里,他可以超越日常道德规范,更尽情地“浪”。

  宋江主张招安时,他又不像李逵、鲁智深那样反对,而是积极出面促成。他是使招安获得成功的关键人物之一2019-09-12浮生若梦食梦计划幻梦核怎么合成 幻梦核合成攻他认识到,去京城“跑招安”(如同今之“跑项目”、“跑点”),可使自己有更多见世面机会,可使自己各种才能技艺有在最高层面前展示的机会,何乐而不为!

  另一方面,燕青毕竟不同于普通市井“顽主”,不同于那些放荡无度、只知吃喝嫖赌的普通“浪子”。他能融入梁山大集体并较受重视,不只因其“上面有人”(卢俊义),也不只因其技艺与武功有高于他人之处,还因他胸怀大志,重义气、有操守。

  在面对李师师的性诱惑乃至动手动脚性骚扰时,燕青的精神境界与道德底线得以展示无遗!

  燕青绝不是李逵那种对异性持病态厌恶态度的人,他一出场作者就说他“风月丛中第一名”。虽然限于作品主题,作品不曾对其风流韵事正面表现,但从他出入勾栏瓦肆、游逛游乐场所驾轻就熟来看,从他“浪子”绰号推断,他并非禁欲主义者。第八十一回,作者写到李师师撩拨他时说:

  燕青是个百般伶俐的人,如何不省得?他却是好汉胸襟,怕误了哥哥大事,那里敢来承惹?

  可见,若非肩负“哥哥大事”,他可能也会心动。他与李师师互相欣赏对方才艺,李师师最后把持不住,让他宽衣,说要看他身上花绣,借机“把尖尖玉手,便摸他身上”,吓得燕青慌忙穿了衣裳。紧急时刻,他心生一计:以拜李师师为姐姐的办法,“拜住那妇人一点邪心”。这几乎有点像党的地下工作者余则成之定力了。

  若是第二个,在酒色之中,也把大事坏了。因此上单显燕青心如铁石,端的是好男子!

  倒是今天的电视剧编导替小乙哥错过如此艳遇可惜,安排了燕青最终又去寻李师师成其好事的结局。但那已非施耐庵之燕青,而是今日“知识分子”们的燕青了。

  不可把燕青捧得过高。比如在见义勇为的侠义精神方面,他就比较一般化。虽然他对老主人卢俊义忠心耿耿,对梁山哥们儿也够义气,但他在外面既不像李逵那样无故惹事,也不会似鲁达那样多管闲事。他打“擎天柱”任原并非为民除害,帮李逵铲除王江、董海也只是奉命搭把手。在不误大事、不伤义气的前提下,他只图自己玩得痛快。

  如此看来,以“浪子”指称燕青是再合适不过了。只是,他是唯一不必“回头”的“浪子”。